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希望政府在討論《野生動物保育法》時,更積極的彙整各方意見,理出解決之道,封禁走後門的可能,並且讓更多正牌的獵人一起加入守護山林的道路,守護著傳統、巨木與家園。

我們的山林在近百年的開發之下,傷痕累累,許多野生動物族群也因為開發的影響大不如前。不管是什麼血統的人都會有老鼠屎,但我們的野生動物是不是能禁的起那些老鼠屎,因為這次立法的不周延產生的漏洞進而恣意摧殘,那會是一件十分值得深思熟慮的事情。

作者/雪羊(攝影師)

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我同意基於傳統文化的狩獵,應該開放,保育類動物分級也

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應該落實,合理利用。在原住民傳統文化利用範疇裡的草食三獸:山羌、山羊、水鹿,與飛鼠、野豬、野兔,應能在立法時確實限制所謂「文化利用」只限於這些原本就會被利用、生育力又優秀的獸類們,而排除「假傳統之名行盜獵之實」,只為了賺錢而走私的穿山甲、食蛇龜、熊鷹甚至黑熊。

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法律永遠不夠周延,山也永遠比我們想像的大,而如同唯有釣客才能24小時看顧著海岸,有任何異狀即時通報一般,正牌獵人與登山客永遠都能比森林警察更即時的守護山林,畢竟森林警察人力有限,但獵人與登山客卻是近乎無限且免費、最希望和山林互利共生的一群人們呀!

我無法證明每個原住民都是好人、每個漢人都是壞人,反之亦如;我只知道有引領著我出入山林、守護傳統文化的英雄老獵人,也有看見聖獸熊鷹飛過,二話不說朝天上瘋狂開槍直到最後一顆子彈耗盡的,只有原住民血統卻早已失去祖靈,只會用這個身分盜獵賺錢的"原住民",漢人也是,有我們身邊的至親好友,卻也有著像隨機殺貓殺人那樣窮凶惡極的極端份子。

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我無法證明自用狩獵的開放是否能堅持其「維繫傳統文化」的美意;我只知道不管開不開放,依然會有人帶著各式槍枝,威力由大至小,為了自己的各式目的在山林裡開槍,帶回無論是自用、商用、甚至走私的獵物。



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▲山林地上出現霰彈槍的彈殼。

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(圖/雪羊授權使用)

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我無法證明什麼,我只知道封禁山林,是為山老鼠大開後門、為盜獵者打造完美的天堂。在沒有真正的獵人與登山客的山中,做什麼事都很方便,做什麼事都不會被看見。

評/執行死刑,問題解決了嗎?

●作者雪羊,攝影師,曾在大雪山森林遊樂區工作,興趣「拍照,在懸崖蹦跳,在都市走跳」。臉書粉絲專頁「雪羊視界 Vision of a Snow ram」。本文已獲授權。以上言論不代表本報立場。ET論壇歡迎更多聲音與討論,來稿請寄editor88@ettoday.net

將鐫在彈殼屁股上的「FIOCCHI 12」字樣

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餵給Google吃,可以得到許多槍枝與子彈的圖片,那是製造霰彈槍子彈非常有名的公司。這枚火力強大、已被擊發的制式彈殼,在完成他的任務後,就這樣被主人默默的遺留在林道上了...。

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為何「在」哪,要分in、at、on?

我無法證明這枚子彈的主人是什麼身份;我只知道有人在這裡擊發過這火力十足的槍枝,這也絕對不會是合法的用途 - 這種等級的子彈是中華民國射擊協會所需,必須在限定範圍內申請使用的管制彈藥(對,台灣有合法靶場)。

很偶然的,我和同伴在柔軟的

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苔蘚地毯上遇見了這個意料之中,卻又不想見到的「紀念品」--霰彈槍的彈殼。

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畢竟,一個物種滅絕了,就永遠不會回來了。

前幾天去了一趟820林道,步行在昔日退輔會運材卡車奔馳的寬闊林蔭下,聽著風聲搖曳枝椏,隨著前人的步伐輕踏。
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